從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

Facebook衝直播人數包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  TikTok在線直播人數灌水

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 TikTok在線直播人數灌水包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 灌Facebook在線觀看人數包月

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 蝦皮Shopee在線灌直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 買Facebook觀看人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 Facebook買觀看人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 TikTok在線衝觀看人數

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。衝YouTube觀看人數

茅盾：交易所速寫　　門前的馬路并不寬闊。兩部汽車勉強能夠并排過去。門面也不見得怎么雄偉。說是不見得怎么雄偉，為的想起了愛多亞路那紗布交易所大門前二十多步高的石級。自然，在這"香粉弄"一帶，它已經是唯一體面的大建筑了。我這里說的是華商證券交易所的新屋。　　直望進去，一條頗長的甬道，兩列四根的大石柱阻住了視線。再進一步就是"市場"了。跟大戲院的池子仿佛。后方上面就是會叫許多人笑也叫許多人哭的"拍板臺"。　　正在午前十一時，緊急關頭，拍到了"二十關"。池子里活像是一個蜂房。請你不要想象這所謂池子的也有一排一排的椅子，跟大戲院的池子似的。這里是一個小凳子也不會有的，人全站著，外圈是來看市面準備買或賣的——你不妨說他們大半是小本錢的"散戶"，自然也有不少"搶帽子"的。他們不是那吵鬧得耳朵痛的數目字潮聲的主使。他們有些是仰起了頭，朝臺上看，——請你不要誤會，那卷起袖子直到肩胛邊的拍板人并沒有什么好看，而且也不會看出什么道理來的；他們是看著臺后像"背景"似的顯出"××××庫券"，“×月期"……之類的"戲目"（姑且拿"戲目"作個比方罷），特別是這"戲目"上面那時時變動的電光記數牌。這高高在上小小的嵌在臺后墻上的橫長方形，時時刻刻跳動著紅字的阿剌伯數目字，一并排四個，兩個是單位"元"以下，像我們在普通帳單上常常看見的式子，這兩個小數下邊有一條橫線，紅色，字體可也不小，因而在池子里各處都可以看得明明白白。這小小的紅色電光的數目字是人們創造，是人們使它刻刻在變，但是它掌握著人們的“命運"。　　不——應當說是少數人創造那紅色電光的紀錄，使它刻刻在變，使它成為較多數人的不可測的"命運"。誰是那較多數呢？提心吊膽望著它的人們，池子外圈的人們自然是的，——而他們同時也是這魔法的紅色電光記錄的助成者，雖然是盲目的助成者；可是在他們以外還有更多的沒有來親眼看著自己的"命運"升沉的人們，他們住在上海各處，在中國各處，然而這里臺上的紅色電光的一跳，會決定了他們的破產或者發財。　　被外圈的人們包在中央的，這才是那吵得耳朵痛的數目字潮聲的發動器。很大的圓形水泥矮欄，像一張極大的圓桌面似的，將他們范圍成一個人圈。他們是許多經紀人手下做交易的，他們的手和嘴牽動著臺上墻頭那紅色電光數目字的變化。然而他們跟那紅色電光一樣，本身不過是一種器械，使用他們的人——經紀人，或者正交叉著兩臂站在近旁，或者正在和人咬耳朵。忽然有個伙計匆匆跑來，于是那經紀人就趕緊跑到池子外他的小房間去聽電話了，他掛上了聽筒再跑到池子里，說不定那紅色電光就會有一次新的跳動，所有池子里外圈的人們會有一次新的緊張——掌不住要笑的，咬緊牙關眼淚往肚子里吞的，誰知道呢，便是那位經紀人在接電話以前也是不知道的。他也是程度上稍稍不同的一種器械罷了。　　池子外邊的兩旁，——上面是像戲院里"包廂"似的月樓，擺著一些長椅子，這些椅子似乎從來不會被同一屁股坐上一刻鐘或二十分的，然而亦似乎不會從來沒有人光顧，做了半天冷板凳的。這邊，有兩位咬著耳朵密談；那邊，又是兩位在壓低了嗓子爭論什么。靠柱子邊的一張椅子里有一位弓著背抱了頭，似乎轉著念頭：跳黃浦呢，吞生鴉片煙？那邊又有一位，——坐在望得見那魔法的紅色電光記錄牌的所在，手拿著小本子和鉛筆，用心地記錄著，像畫"寶路"似的，他相信公債的漲落也有一定的"路"的。　　也有女的。掛在男子臂上，太年青而時髦的女客，似乎只是一同進來看看。那邊有一位中年的，上等的衣料卻不是頂時式的裁制，和一位中年男子并排站著，仰起了臉。電光的紅字跳一，她就推推那男子的臂膊；紅字再跳一，她慌慌張張把男子拉在一邊嘰嘰喳喳低聲說了好一大片。　　一位胡子刮得光光的，只穿了綢短衫褲，在人堆里晃來晃去踱方步，一邊踱，一邊頻頻用手掌拍著額角。　　這當兒，池子里的做交易的(www.lz13.cn)叫喊始終是旋風似的，海潮似的。　　你如果到上面月樓的鐵欄干邊往下面一看，你會忽然想到了舊小說里的神仙：“只聽得下面殺聲直沖，撥開云頭一看"，你會清清楚楚看到中央的人圈怎樣把手掌伸出縮回，而外圈的人們怎樣鉆來鉆去，像大風雨前的螞蟻。你還會看見時時有一團小東西，那是紙團，跟紐子一般模樣的，從各方面飛到那中央的人圈。你會想到神仙們的祭起法寶來罷？　　有這么一個紙團從月樓飛下去了。你于是留心到這宛然各在云端的月樓那半圓形罷。這半圓圈上這里那里坐著幾個人，在記錄著什么，肅靜地一點聲音都沒有。他們背后墻上掛著些經紀人代表的字號牌子。誰能預先知道他們擲下去的紙團是使空頭們哭的呢還是笑的？　　無稽的謠言吹進了交易所里會激起債券漲落的大風波。人們是在謠言中幻想，在謠言中興奮，或者嚇出了靈魂。沒有比他們更敏感的了。然而這對于謠言的敏感要是沒有了，公債市場也就不成其為市場了。人心就是這么一種怪東西。　　 茅盾作品_茅盾散文 茅盾：霧中偶記 茅盾：大地山河分頁：123

李廣田：空殼　　近來時常聽人說，某某人有神經病，某某人發神經之類的話，仿佛這是一個神經病的時代似的。我有一個朋友，就曾經一再地告訴我，說某某教授是患神經病的，因此我卻非常納悶，一個人既有神經病怎么還能在大學里作教授呢?有一次，我看到學校門口貼一張大布告，是某某學會公開演講，那講題非常惹人注目，叫做《希特勒及其柄政后的德國》，而那個主講者就正是那位神經病教授。這給了我一個認識的機會。　　到了演講的時候，我準時到場了，然而糟糕，聽講的人太多，簡直沒有一點空閑地方，我心里暗想：這么多人，難道都是為了來看看這個神經病教授的嗎?還是大家都患了神經病呢?會場里秩序很好，神經病教授也來了，于是即時開講，我也就立在一個墻角下聽完了這一場演講，結果我也就知道了這個教授的病源，那就是：他對于法西斯，對于橫暴，對于一切反進步的東西痛恨到了極點。　　后來又聽說某某女生也是患神經病的。這個女生正是我自己教著的學生，我當然比較知道一些。我知道她腦筋不很好，那大概是因為受了太多傷害的結果。她文章的確寫得很好，而且每次都很好，而且每次都可以看出她的思想。我記得她寫過一篇叫做《毒藥》的文章 ，可以說是一篇相當完整的小說，文章的內容是這樣的：一個女孩子同她一位表兄戀愛，她糊里糊涂地懷了孕，又糊里糊涂在學校宿舍里生了小孩。她受了學校中同學師長的侮辱，又受了家庭的責斥，她父親給她毒藥吃，要她死，卻為她母親所阻止了。她去找她那位表兄，那個負義的人，他給了她虛偽的安慰，又給她以“益母”的補藥，其實那正是毒藥，也是要她死，她卻很傻，她懷著求生的希望把藥吞了，幾乎被毒死，而又被救了過來。　　人家也許以為她現在完全絕望了，還不是自殺了事嗎?然而她不，她從此奮發起來，她說：16歲以前的事都是亂來的，從今后非揉搓出一個新樣子來給人們看看不可，她要活，她要活得好。……“要揉搓出一個新樣子來”，我以為這話真是說得好極了，我們哪一個認真生活的人不是如此呢?我們在層層的壓榨和層層的圍攻中生活，我們要拚命地去揉搓一番，我們活得像一片抹布一樣，污穢，黑暗，被鄙棄，被踐踏，然而我們卻要掙扎出一個明天，要像一個“人”的樣子站起來。　　我以為這文章實在寫得很好，這樣的作者一點也并不“神經”。她對于人生的看法實在也很健康，像她對于其他的看法一樣。人家也許以為她這個人太不拘謹了，拘謹也許并不好，不過太不拘謹了就更不好。她的功課當然是可以值六十分的，但她不愿意為了考試而去用功，更不去開夜車，于是她就坦白地告訴那個先生：先生，你就給我六十分吧。如遇到什么困難問題，她索性就去拜訪那個可以解答這問題的先生，也不管認識或不認識，更不管是否聽過課，她不像其他女孩子那樣不敢見人。她實在是非常尊重她自己的。她如果到你的家里來了，她就正如你家里人一樣，一切都實實在在，絕無虛假，饑了就吃，疲乏了就告辭回去。就是這樣一個人。她對于歷史，對于社會的發展，對于當前的現實問題，都有一 個很好的看法，她是永遠(www.lz13.cn)渴望著光明，永遠追求著真理的。對于光明的希求太迫切了，而對于黑暗就有極端的痛惡，于是這就是所謂神經病了。　　我想，許多被宣判為神經病者的人，也許大都是如此的。　　我很想告訴我那位朋友說這樣人很多，在這時代尤多，我自己認識的就不少。可是我終于不能告訴他。我知道他是隨便說說的，那宣判某某為神經病患者的人不是他，也不是任何一個人，而是更多的人，更復雜的一種力量。不過，因此我卻想到了另一個問題：既然這樣的人是神經病患者，那么什么樣的人才是最完好的人，才是沒有神經病的人呢?于是我想起了高爾基的題作《再關于惡魔》的那篇文章 ，他說：魔鬼把一個人的熱情、希望、憎惡、憤恨……等等，都陸續地取去了，于是這個人就成了一個空殼，也就成了一個“完人”，這樣的人是很健康的，當然也就不致于被人指判為神經病患者了。那么，我們大家還是都相勉為空殼好些吧。　　一九四一年九月十四日　　 李廣田作品_李廣田散文集 李廣田：柳葉桃 李廣田：井分頁：123

沈從文：湘西苗族的藝術　　你歌沒有我歌多，我歌共有三只牛毛多，唱了三年六個月，剛剛唱完一只牛耳朵。　　這是我家鄉看牛孩子唱歌比賽時一首山歌，健康、快樂，還有點諧趣，唱時聽來真是彼此開心。原來作者是苗族還是漢人，可無從知道，因為同樣的好山歌，流行在苗族自治州十縣實在太多了。　　凡是到過中南兄弟民族地區住過一陣的人，對于當地人民最容易保留到印象中的有兩件事：即“愛美”和“熱情”。　　“愛美”表現于婦女的裝束方面特別顯著。使用的材料，盡管不過是一般木機深色的土布，或格子花，或墨藍淺綠，袖口褲腳多采用幾道雜彩美麗的邊緣，有的是別出心裁的刺繡，有的只是用普通印花布零料剪裁拼湊，加上個別有風格的繡花圍裙，一條手織花腰帶，穿上身就給人一種健康、樸素、異常動人的印象。再配上些飄鄉銀匠打造的首飾，在色彩配合上和整體效果上，真是和諧優美。并且還讓人感覺到，它反映的不僅是個人愛美的情操，還是這個民族一種深厚悠久的文化。　　這個區域居住的三十多萬苗族，除部分已習用漢文，本族還無文字。“熱情”多表現于歌聲中。任何一個山中地區，凡是有村落或開墾過的田土地方，有人居住或生產勞作的處所，不論早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。當地按照季節敬祖祭神必唱各種神歌，婚喪大事必唱慶賀悼慰的歌，生產勞作更分門別類，隨時隨事唱著各種悅耳開心的歌曲。至于青年男女戀愛，更有唱不完聽不盡的萬萬千千好聽山歌。即或是行路人，彼此漠不相識，有的問路攀談，也是用唱歌方式進行的。許多山村農民和陌生人說話時，或由于羞澀，或由于窘迫，口中常疙疙瘩瘩，辭難達意。如果換個方法，用歌詞來敘述，即物起興，出口成章，簡直是個天生詩人。每個人似乎都有一種天賦，一開口就押韻合腔。刺繡挑花藝術限于女人，唱歌卻不拘男女，本領都高明在行。　　這種好歌手，通常必然還是個在本村本鄉出力得用的好人，合作社優秀生產者，善于團結群眾的鄉干部。不論是推磨打豆腐，或是箍桶、作簟子的木匠蔑匠，手藝也必然十分出色。他或她的天才，在當地所起的作用，是使得彼此情感流注，生命豐富潤澤，更加鼓舞人熱愛生活和工作。即或有些歌近于諧趣和諷刺，本質依然是十分健康的。這還只是指一般會唱歌的人和所唱的歌而言。　　至于當地一村一鄉特別著名的歌手，和多少年來被公眾承認的“歌師傅”，那唱歌的本領，自然就更加出色驚人！　　一九五六年冬天十二月里，我回到家鄉，在自治州首府吉首，就過了三個離奇而且值得永遠記憶的晚上。那時恰巧中央民族音樂研究所有個專家工作組共四個人一同到了自治州，做苗歌錄音記譜工作。自治州龍副州長，特別為邀了四位苗族唱歌高手到州上來。天寒地凍，各處都結了冰，院外空氣也仿佛凍結了，我們卻在自治州新辦公大樓會議室，燒了兩盆大火，圍在火盆邊，試唱各種各樣的歌，一直唱到夜深還不休息。其中兩位男的，一個是年過七十的老師傅，一腦子的好歌，真象是個寶庫，數量還不止三只牛毛多，即唱三年六個月，也不過剛剛唱完一只牛耳朵。一個年過五十的小學校長，除唱歌外還懂得許多苗族動人傳說故事。真是“洞河的水永遠流不完，歌師傅的歌永遠唱不完”。兩個女的年紀都極輕：一個二十歲，又會唱歌又會打鼓，一個只十七歲，喉嚨脆脆的，唱時還夾雜些童音。歌聲中總永遠夾著笑聲，微笑時卻如同在輕輕唱歌。　　大家圍坐在兩個炭火熊熊的火盆邊，把各種好聽的歌輪流唱下去，一面解釋一面唱。副州長是個年紀剛過三十的苗族知識分子，州政協秘書長，也是個苗族知識分子，都懂歌也會唱歌，陪我們坐在火盆旁邊，一面為人家剝橘子，一面作翻譯。解釋到某一句時，照例必一面搔頭一面笑著說：“這怎么辦！簡直沒有辦法譯，意思全是雙關的，又巧又妙，本事再好也譯不出！”小學校長試譯了一下，也說“有些實在譯不出。正如同小時候看到天上雨后出虹，多好看，可說不出！　　古時候考狀元一定比這個還方便！”說得大家笑個不止。　　雖然很多歌中的神韻味道都難譯，我們從反復解釋出的和那些又溫柔、又激情、又愉快的歌聲中，享受的已夠多了。　　那個年紀已過七十的歌師傅，用一種低沉的，略帶一點鼻音的腔調，充滿了一種不可言說的深厚感情，唱著苗族舉行刺牛典禮時迎神送神的歌詞，隨即由那個十七歲的女孩子接著用一種清朗朗的調子和歌時，真是一種稀有少見杰作。即或我們一句原詞聽不懂，又缺少機會眼見那個祭祀莊嚴熱鬧場面，彼此生命間卻仿佛為一種共通的莊嚴中微帶抑郁的情感流注浸潤。讓我想象到似乎就正是二千多年前偉大詩人屈原到湘西來所聽到的那些歌聲。照歷史記載，屈原著名的《九歌》，原本就是從那種古代酬神歌曲衍化出來的。本來的神曲，卻依舊還保留在這地區老歌師和年青女歌手的口頭傳述中，各有千秋。　　年紀較長的女歌手，打鼓跳舞極出色。年紀極輕的叫龍瑩秀，臉白白的，眉毛又細又長，長得秀氣而健康，一雙手大大的，證明從不脫離生產勞動。初來時還有些害羞，老把一雙手插在繡花圍腰裙的里邊。不拘說話或唱歌，總是天真無邪的笑著。象是一樹映山紅，在細雨陽光下開放。在她面前，世界一切都是美好的，值得含笑相對，不拘唱什么，總是出口成章。偶然押韻錯了字，不合規矩，給老師傅或同伴指點糾正時，她自己就快樂得大笑，聲音清脆又透明，如同大小幾個銀鈴子一齊搖著，又象是個琉璃盤裝滿翠玉珠子滾動不止。事實上我這種比擬形容是十分拙劣很不相稱的。因為任何一種比方，都難于形容充滿青春生命健康愉快的歌聲和笑聲，只有好詩歌和好音樂有時還能勉強保留一個相似的印象，可是我卻既不會寫詩又不會作曲！　　這時，我回想起四十多年前作小孩時，在家鄉山坡間聽來的幾首本地山歌，那歌是：天上起云云起花，包谷林里種豆莢，豆莢纏壞包谷樹，嬌妹纏壞后生家。　　嬌家門前一重坡，別人走少郎走多，　　鐵打草鞋穿爛了，不是為你為哪個？　　當時我也還象個看牛娃兒，只跟著砍柴拾菌子的聽他們信口唱下去。知道是年青小伙子逗那些上山割草砍柴拾菌子的年青苗族姑娘“老彌”“代帕”唱的，可并不懂得其中深意。　　可是那些胸脯高眉毛長眼睛光亮的年青女人，經過了四十多年，我卻還記憶得十分清楚。現在才明白產生這種好山歌實有原因。如沒有一種適當的對象和特殊環境作為土壤，這些好歌不會生長，這些歌也不會那么素樸、真摯而美妙感人。這些歌是苗漢雜居區漢(www.lz13.cn)族牧童口中唱出的，比起許多優秀苗歌來，還應當說是次等的次等。　　苗族男女的歌聲中反映的情感內容，在語言轉譯上受了一定限制，因之不容易傳達過來。但是她們另外一種藝術上的天賦，反映到和生活密切關聯的編織刺繡，卻不待解釋比較容易欣賞理解。這里介紹的挑花繡，是自治州所屬鳳凰縣收集來的。地名鳳凰縣，鳳穿牡丹的主題圖案，在這個地區保存得也就格外多而好。圖案組織的活潑、生動而又充滿了一種創造性的大膽和天真，顯然和山歌一樣，是共同從一個古老傳統人民藝術的土壤里發育長成的。這些花樣雖完成于十九世紀，卻和二千多年前楚文化中反映到彩繪漆器上和青銅鏡子的主題圖案一脈相通。同樣有青春生命的希望和歡樂情感在飛躍，在旋舞，并且充滿一種明確而強烈的韻律節奏感。可見，它的產生存在都不是偶然的，實源遠流長而永遠新鮮，是祖國人民共同文化遺產一部分，不僅在過去豐富了當地勞動人民生活的內容，在未來，還必然會和年青生命結合，作出各種不同的有光輝的新發展。為的是人民已自己當家作主，凡是美好的事物，優秀的天賦，必然都會受到重視，并且得到合理的發展。　　 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：爹爹 沈從文：我所生長的地方分頁：123

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